李连杰不到50岁的人生有两条清晰的分界线：24岁时，他离开中国大陆去香港发展，从此“彻底释放，开始百分之百地掌握自己的命运”；34岁时，他走向佛教，从此破碎了自己曾经的梦想，褪去了之前所有的价值观，开始以一种新的眼光打量世界，并重新安排自己的生活。
这种进化非常罕见。谁曾看到，那个身手矫健、笑容灿烂的小小少年，同时还拥有一颗复杂的大脑和敏感的心。谁又能想到，这个享尽武术界荣耀与娱乐圈浮华的电影明星，会生发出大爱与慈悲，并拥有将爱心与慈悲付诸行动的勇气与能量。
少年李连杰的练武经历既苦痛又荣光。脚骨折也不能中断训练，头受伤流血也要坚持完成比赛，小小年纪就行万里路、开眼看世界……这些不仅让李连杰的身体强健敏捷，也在他心里投射下最早的对于世界的印记。
16岁时的李连杰，四肢发达、头脑复杂，浑身的心眼儿和小聪明。他发现大人们心口不一，于是不再听从大人的话，也不会轻易对大人倾吐他的内心秘密；他熟读每一部新出台的法律条文，在被大人批评时，以自己没有触犯法律为自己开脱；他力排众议，在黄金时期放弃了职业运动员的生涯，转而进入影视圈。他想在新的领域寻求成功和自由。
真正获得自由，是24岁那一年。李连杰离开大陆去香港影视圈发展，从此开始百分之百地掌握自己的命运。他的名、利、成功感随之不断累积，从当年那个北京市武术队的运动员，一步步奋斗到名扬好莱坞的动作巨星。
但自由和成功并未带来幸福感和安全感。自小就内心敏感、头脑复杂的李连杰，开始潜心研究“关于幸福快乐的科学”。34岁时，说不清是偶然还是缘分，李连杰开始在佛教徒的路上越走越远。
最终推开那扇门的时刻人尽皆知：2004年，在印尼海啸中遇险生还的李连杰，从此开始全心全意全职做慈善。壹基金其实不算是那年印尼海啸的产物，而是李连杰寻找人生意义和幸福感的最终归宿。
这是一部从小聪明累积为大智慧的成长史。那个做错了事，会拿出法律条文为自己辩护的李连杰，已经将自己的这些小聪明升华成了面对人类和宇宙的大智慧，成为一个“MadeinChina”却心怀天下的世界公民。
成就这种进化和成长的，是李连杰惊人的学习能力。学习英语、适应新环境、研究佛学，以及为了做慈善而进行的各种调查研究和学习，包括管理、财务、法律、慈善公益的过去和现状……李连杰头脑之灵活，掌握新知识的悟性，毫不逊色于他在武术和表演上的天分。
只是公众对李连杰的印象还停留在武术明星的阶段，公众对他的评价还仅限于电影事业。其实李连杰在创办和运作壹基金的过程中，所体现出的学习能力、组织力、执行力与号召力，已经让李连杰的意义远远超越于一名演员。
几十年过去，世界或许在他眼中变了模样，但李连杰骨子里与生俱来的超越常人的雄心和抱负，其实一直都没变。正是这一点，塑造了今日之李连杰，也催生了壹基金。
当我问，“你对这世界是悲观还是乐观？”李连杰笑了起来，“你这么问很好玩，我没有乐观也没有悲观。”因为佛教徒早已超越了时空的概念与局限，破除了对快乐与成功的执迷，淡定地看世界流转。所以李连杰说他一点也不担心，中国在接下来的30年要走向何处、世界在50年后会变成怎样、地球在500年后还存不存在，他关注的是每个当下，是壹基金日复一日、一件一件的具体事务。
访谈
在德兰修女与比尔·盖茨之间
经济观察报：最初筹备壹基金的时候，有没有意识到自己已经从娱乐圈转入企业家的圈子了？
李连杰：马云很早就跟我说过，你这是在创业。这确实是我筹备了很久的创业。从2005年到现在四年多的时间，我非常地努力向全世界的精英去求教，包括管理、市场调查等等。壹基金其实是要做一种全社会各种资源的整合，我创的是一个“社会企业”，这个企业不是为了赚钱，而是用企业家的精神、企业的管理模式来做公益。
经济观察报：这两年关于“社会企业”的讨论越来越多了。
李连杰：全世界都在讨论，还有一些政府花了很多钱去研究这个。我是不管理论怎么样，先去实践。其实我在壹基金第一个年会上就说过，“企业的社会责任”和“社会企业”不是一回事，区别非常大。
企业的社会责任，是说作为企业，第一目标就是利润最大化，要提供更多的就业和福利，同时要承担对社会的责任，比如不要生产有毒的产品、不污染环境、扶持产业链下端、帮助解决社会性的一些问题。而社会企业，是一种为了社会公众利益而设立的企业，它的第一个目标就是为了公众的利益，其次才是它作为企业的行为。
这两者都和单一做慈善不一样。单一的慈善行为就好比某件事情你提供了资金或者扶助，然后就没有下文了，它不是持续性的行为，也没有自我造血的能力。而社会企业是一种具备自我造血能力的可持续发展的模式，不断地创造财富，不断地回馈社会和帮助弱势群体。
经济观察报：所以“社会企业”就是你给壹基金的定位？
李连杰：其实壹基金还不能够算做一个社会企业，刚才说了嘛，这个定义还在讨论，没有定论，也没有明确的法律规定，尤其在中国。
壹基金在做的事情其实是搭建一个公益的平台。我们也是摸索走过来的，一开始其实是做儿童心理辅助、防止自杀这一类的项目。后来慢慢发现，慈善事业在中国刚刚起步，它有点像上世纪八十年代刚改革开放，人们纷纷下海，面对的还是一个不成熟的市场，有人卖电视、有人卖服装，为赚钱什么都做。现在慈善也像这样，这个做了希望工程，那个就给贫困孩子买书包，反正就是要帮助别人嘛。
但是，这就好像新建一座城市，有人要开工厂、有人要办医院，但是这个城市的水电交通还没建起来呢。所以我们发现，要让整个慈善事业在中国发展起来，这个基础设施建设还不够，就像创业你要找准自己的定位一样，壹基金就是想搭建一个平台，这边有很多个人和企业有爱心，想要帮助人，但是他自己不懂怎么照顾艾滋病人或者智障儿童，那边有一些人已经在做环保或者老人院，但是他们钱不够，于是，壹基金就起到这个平台作用，有爱心的人和企业可以到壹基金来，我们会把他们的钱交给那些做这类事情最专业、最正规、最有经验的机构。
所以，达沃斯论坛的创办人施瓦布博士一眼就把壹基金看穿了，他跟我说，你这是介于德兰修女和比尔·盖茨之间的一种模式。他是个经济学家，非常敏锐。
经济观察报：很多明星或者企业家做慈善，都是拿钱捐给一些机构，你为什么要选择自己创业做一个公益平台？
李连杰：我最初的想法很简单，就是要走一条可持续发展的路，我要建立一种结构和体制，哪怕有一天我死了，这个基金还在为社会服务，不会受一点影响。我也可以把钱拿出来捐出去做慈善，这多简单呀！但是等我死了，或者我没钱了，也就做不下去了。这样子的事情很多人在做，我们不缺这个，我要做的是一个可以制度化运行、不依靠某个人运转的一种结构。
其实这种结构的基金在西方是很多的，创始人早就不在了，CEO也换了一个又一个，但是基金还在运作，持续了五十年、七十年甚至上百年。东方文化比较含蓄，不够开放，更多依赖个人和家族在运作。我一开始就非常清晰，就是要做一个制度化、可持续化发展的模式，它要够专业、够透明、管理要够企业化、要有价值观。谁活着、谁死了，对这个基金根本不重要，会有高级管理人才、专业团队一直带领这个基金往前走。
我为什么一直要媒体都来关注我们，一方面是为了传播壹基金的理念，一方面也是要媒体来监督我们。因为慈善这个事情不像别的，善良的人、善心如果被欺骗、被伤害的话，后果非常严重，这个社会就没有人愿意做慈善帮助别人了，所以我们一定要媒体监督我们。
